Abrir la filosofía hacia otra cosa que la historización infinita. Quebrar el argumento de autoridad, la recurrencia a un canon histórico, la retórica de la herencia.

Si el espacio tuvo un comienzo, su final es la inexistencia de cosas extensas, o de la extensión donde las cosas suceden. Nunca nada se habrá extendido. Espacio del ya no una palabra.

la invención de lo trascendental. La vieja distinción entre el mundo y uno mismo se tradujo en un esquema de mediación. Ni el sujeto ni el objeto son accesibles por sí mismos: todo acceso está mediado.

Si se pudiera dibujar un horizonte del pensamiento actual se encuentra allí: en la clausura del lenguaje. Abrir la filosofía hacia el exceso de lo trascendental (del acceso, de la correlación), abrir la filosofía hacia existentes que escapan al lenguaje (objetos, cosas, animales, materias, vegetales, artefactos, piedras).

Abrir la filosofía hacia otra cosa que la historización infinita (o los múltiples modos de la contextualización, localización, etc.). Quebrar el argumento de autoridad, la recurrencia a un canon histórico, la retórica de la herencia.

Lo existente como acontecimiento en el tiempo. El tiempo como un acontecimiento de los existentes. Si el tiempo tuvo un comienzo, su final es la inexistencia de presentes, pasados, futuros. Nunca nada habrá sido. Tiempo del ya no una palabra.

Estratigrafía de la huella mineral. Vacío que permite los cuerpos discretos. Gran recipiente de todo lo existente. Ondas, flujos, coordenadas. Lo estriado, lo sedimentado, lo plegado. El espacio donde todo existente adquiere realidad

Insistir discutiendo lo problemático de lo humano. Pero allí nunca termina de ser posible su exceso. Si se pudiera dibujar un horizonte del pensamiento actual se encuentra allí: en la clausura de lo humano

Ese mundo que hace que algo como lo propio exista. Construcción de sentidos con alteridades tejidas por una visión común. Lugar donde las particiones ontológicas suceden: una grilla de certezas que atribuyen rasgos propios a lo que existe.

Tu mundo. Mi mundo. Mundo animal. Mundo humano. Mundo natural. Mundo artificial. Todo sobre el borde de lo que no hace mundo. Lo inmundo. La tierra no es sino los mundos del mundo. Mundos infinitos que se tocan, o no, en la distancia de lo ínfimo. Mundo del ya no una palabra.

Lo oculto: el no-valor es el núcleo del valor. Lo cripto cruje. El sin sentido de una cadena infinita de bloques minando la persistencia financiera. Aceleración del vértigo de riqueza inmediata. Lo sin-mundo de una cadena de automatismos minerales. Y en el murmullo de lo invisible, eso que todavía no podemos pensar.